專題研討(四)

作業一：指定導讀

沙永杰，2002，《“西化”的歷程-中日建築近代化過程比較研究》台北：田園城市

目錄

第一章       導言

第二章       近代社會、城市與建築的發展演變

第一節        東西方相遇

第二節        “西方化”

第三節        近代化

第四節        終結與開端

　　　　　　　　　　　

第三章       近代建築風格

第一節        早期近代建築

第二節        西方古典主義建築

第三節        新建築思潮與現代主義建築

第四節        傳統建築的演變

第四章       近代建築技術

第一節        西方建築技術的移植

第二節        建築材料與結構的演變

第三節        應用技術

第五章       近代建築師

第一節        ＂建築＂與＂建築師＂的確立

第二節        建築分期與建築師

第三節        作為個體的近代建築師

第六章       結語

第一章       導言

導言開頭介紹書中建築＂西化＂的歷程，中國與日本的背景、目的和所討論的比較研究方法，由於近代時期西化影響中日歷史發展的政治、經濟、思想、文化、生活等各領域，而導致社會整體偏向西方化。雖近代化不等於西方化，但西方化仍是中日建築發展的主流，但因中日社會背景的不同，決定了西方化的過程與結果有相當大的差異。如日本近代建築經過明治維新，迅速將西方形式與技術移植到本國；中國全面實行改革開放政策，社會各項領域都進入迅速發展變革時期，兩者相同的是同樣吸取西方文化，變革社會許多層面，不同的是，日本在學習的過程中，慢慢地形成獨自的體系，則中國在初期所面臨的東西方相遇和西方化問題，因技術轉化與組織結構體制的發展遲鈍形成矛盾，如何面對西方的影響，走出屬於自身特色的建築發展，成為中國建築界需關注和思考的問題。

本文利用非史料考證的方式，整理己有的中日近代建築史研究成果進行在認識及統整，尋找兩國建築發展過程的差異和各自的獨特性，除了形式、技術意象因素外，還包含分析對待西方的態度，引進過程中＂人＂的作用。

第二章       近代社會、城市與建築的發展演變

此章節敘述16世紀初中日兩國東西方文化的相遇，透過天主教傳教士的傳遞，以及組界條約開放給港口進行貿易，19世紀中葉，中日兩國封建社會發展到末期，政治秩序和經濟秩序都面臨來自西方資本主義國家的衝擊，中日兩國由於內因、外因和歷史的機遇等條件，讓兩國走上完全不同的近代化道路，中國在成立中華人民共和國之前尚未取得獨立發展的環境；日本進行明治維新，走上獨立發展資本主義的道路，並施行軍國主義，全面對外擴張。

到了19世紀中葉至20世紀初，以開埠為起點，中日都主動或被動地開始了＂西方化＂進程，社會思想、生活方式、城市風貌、建築風格都受西方影響，日本從上而下全盤實行歐化，中國則是主要表現為西方人的租界建設，19世紀末擴展到華人社會。

第三章       近代建築風格

　　本章節從相關研究與當時具有近代建築案例發展時間，分為殖民地建築中外廊式及壁板外牆式在中日兩國的發展脈絡形成轉變與運用，以及教堂建築、產業建築、仿洋式建築，連結西方古典主義的起源到開埠導入原因，而中國與日本正規的西方建築的起因是不同的，在中國是由西方人在租界建設中提出的；日本則體現為政府意志，這也注定了日本近代建築師會在政府支持下很快培養產生，兩國的不同。

　　後續影響19世紀70年代中到80年代十幾年間的向古典主義過渡期，日本是由幾位西方建築師主導完成的，背後的政府和財閥起了重要的推動作用，作品集中在東京。中國在過渡時期是由西方人在租界中實現的，集中在迅速發展經濟、貿易金融中心的上海，顯示向西方古典主義過度的歷程；後來到了成熟階段，日本人經由向不同歐美國家留學學習，分為英國派、德國派、法國派，這時期為日本近代建築主要的歷史主義發展過程，作為後續折衷主義及古典主義現代式的演變過程。中國在現代建築演化的趨勢發展的較晚，到20世紀初20年代初開始，中國技術人員參與西式建築設計及留學學習西方建築的留學生，中國建築師才真正登場，以西方古典主義為主的建築師事務所也紛紛出現，一直到20年代末，隨著西方建築師設計風格的轉變，中國從古典主義擺脫，轉向傳統形式古典主義或＂國際式＂風格，西方古典主義在30年代初趨於結束。

　　現代主義建築，日本於20世紀20年代，日本建築師對於西方古典主義樣式和新技術的掌握已達到成熟，從新技術與古典樣式結合大量作品中，建築形式以簡化的趨勢逐漸明顯，但受30年代軍國主義提倡的＂民族形式＂和戰時物資條件限制，現代主義建築沒有成為主流，戰後，受到限制的現代主義思想迅速發展，戰前就活耀的現代主義建築師立即登場，作品因此大量出現；中國則是向現代建築的轉變是建築形式的簡化和裝飾元素幾何化開始，但從建築思想角度看還不能稱為現代主義，與20世紀二三十年代出現的新建築形式與新古典主義在設計思想並不存在對立，而且為同一批建築師設計的，這與日本現代建築思想，形式上的轉變模式有所區別。

第四章       近代建築技術

　　中日傳統與異質的西方建築文化相遇，最明顯的變化即是建築形式急速的向西方建築樣式轉化，如埃及、希臘、羅馬所使用的磚石構造，除了在建築材料上的不同，在結構、平面配置、施工，都與中日傳統建築完全不同，近代建築的發展的結果卻是西方技術佔居近代化主流。

　　從技術方面歷史來看，受18世紀末至19世紀末資本主義工業化大量生產的影響，如此發展迅速，因新材料的科學研發，而刺激西方建築進入新的發展階段，

後續影響中日在19世紀中葉與西方相遇後，都主要表現在近代幾個主要的大城市中具當時經過政府政策的移植傳入後，以及中日兩國後續的發展，學習與結合本國傳統建築形式、技術，如磚木混合結構建築，歐洲式紅磚的使用混合木架構的結構方式；19世紀末大量使用的鋼與鋼筋混凝土結構，因中日主要由抗震要求不同而產生相異，才造就現今近代建築技術層面轉化的歷史脈絡。

第五章       近代建築師

　　東西方建築師的差異，在於西方建築是整個完整的社會大系統，連結多個仔系統，而延伸自己體系的樣式、法則和技術，如建築史上重大的思潮及運動，文藝復興、古典主義、新建築運動，同時也是思想史，反映出建築師個人的藝術思想才能得到社會的承認；而中日近代建築發展史雖然存在著完善的樣式、法則和技術，但對於建築與社會使、思想史的關聯性相對於西方隱化，＂創造物資世界秩序＂在中日是不存在的。

　　中日與西方相遇後，不僅是形式和技術的簡單移植，還有設計思想、社會思想及牽涉到人在社會結構中位置的改變問題，與近代西方純粹工程技術不同，與社會錯綜複雜的變革過程，本文以＂系統＂相近的＂體系＂作為東西方建築師敘述哲學概念，以及探討系統層級性、系統確立的動力，說明到建築師除了對建築形式和純建築理論的研究，更重要的是靠建築自身主動去爭取，還要發揮建築團體、建築教育、建築傳媒等方面互相作用，連結整體的系統，也是這本書主要的觀點之一。

總結

　　如此大量的歷史脈絡歷程，從代表時代建築案例，對照各時期歷史發展，相關聯性環環相扣，在西方建築發展脈絡之下傳入中日建築發展後，經過兩國國內的政策發展，演變成不同的結果，從透過開港引入西方建築潮流與後續留學學習西方建築學等等，其中也反映出對於前一主義的反省、演變，每一段的歷史過程值得更加深入探討。作者以比較研究的方式，收集大量資訊統整與歸納各項影響層面，如實體的形式、技術到思想層面，這都會是近代建築脈絡的重要依據。